建造年か、彫師か、彫師の生年か、どれかが間違ってんじゃないか、と思う私が間違ってんの？立川音吉 [久伊豆神社] 埼玉県

令和三年五月、埼玉県白岡市の久伊豆神社に参拝しました。

康治元年（1142）創建
安政元年（1854）より五年の歳月をかけ社殿造営
彫師 立川音吉
御祭神　天穂日命あめのほひのみこと　大己貴命おおなむちのみこと　大山祇命おおやまつみのみこと

御本殿

裏へ廻ると立派な御本殿がありました。彫刻保護の為に庇が掛けられていますが、ちょっと頼りない感じですね。近年台風などが大型になっているので心配になってしまいます。

御本殿向拝には仙人と唐子がいます。

反対側には鳳凰がいるので、コレは簫史しょうしでしょうか？でも笛も笙しょうも吹いてません。鳳凰に乗っていれば梅福仙人、鳳凰の脇にいれば簫史仙人と判断していますが、簫史は通常、縦笛か笙を吹いています。

御本殿左面

胴羽目は龍に矢を射掛ける侍。本では源頼政の鵺退治となっていますが、退治しているのは九つの頭を持った龍なので、これは多田満仲ただのまんじゅうの九頭龍伝説でしょう。

「ただのまんじゅう」なんてふざけた名前ですが、正式な名乗りは源満仲みなもとのみつなか。

清和源氏の祖である源満仲が住吉大社に祈念したところ、「矢の落ちたところを居城にせよ」とのお告げがあった。満仲が白羽の鏑矢を天に向けて放ち、郎党たちが探したところ、矢は多田沼に棲みついて住民を苦しめていた「九頭の竜」に命中していた、という話。

芳年の絵では龍の頭は一つになってます。

縁下腰組間琵琶板にはお馴染みの楊香。

我らが楊香はまるで功夫カンフーの使い手。

妻飾りには葡萄に栗鼠。この位置にあるのは珍しいと思います。

海老虹梁の龍もシブいです。

御本殿背面

胴羽目は三韓征討の 神功皇后と武内宿禰たけうちのすくね 龍宮より宝珠を得る です。

おお、まるで博士の様な武内宿禰です。

口をポカーンと開けてアホっ子面の神功皇后。

脇障子は背面から見る構図で亀仙人の黄安。

反対側は陳楠仙人ちんなんせんにん。日照り続きで人々が苦しんでいた時、鉢から龍を呼び出し雨を降らせたと伝わります。

縁下腰組間琵琶板には二十四孝から閔子騫びんしけん。ここの閔子騫は順当な構図ですね。その下には応龍。

御本殿左面

胴羽目は天岩戸。

天鈿女命あめのうずめのみこと。オカメ顔です。稀に美人の天鈿女がありますが、やっぱりオカメ顔が良いですね。

手力男命たじからおのみこと。

天照大神も良いお顔です。

子泣き爺の様な滑稽感がタマらない猿田彦命さるたひこのみこと。やけにシリアス顔。

縁下腰組間琵琶板には二十四孝の大舜たいしゅん。

こちら↓は千葉県香取市の山倉大神の玉垣欄間。ほぼ同じ構図ですから同じ下絵を参照したのでしょう。両方とも象が邪悪な目付きをしているという事は、これは下絵由来の可能性が高いと思います。舜！気を付けて！

海老虹梁の龍は両側ともに登り龍でした。

木階きざはし脇羽目には変わった物がありました。コレは霊猫（麝香猫じゃこうねこ）という事で良いのでしょうか？

栃木県小山市の高椅神社楼門↓にも似た彫り物が有りました。

立川音吉というのは佐野の立川芳治の弟子で、天保13年（1841年）生まれ。立川流とは関係あるのだろうか？諏訪立川流と江戸立川流というのがあるらしいけど。

社殿を建て始めたのが1854年。完成が5年後。

ええ〜！音吉満13歳の時に建て始めて18歳で完成？昔の人はなんでも早いけど、いくら何でも十代後半の少年にこの完成度の彫り物が彫れる？

彫刻は後からはめたのかな？

って言う作りには見えなかったけどなぁ。

実は彫師が違うのか、彫師の生年か、社殿の建造年か、違うと思うオレか、どれかが間違ってんだろうな、と思います。

刺青師・龍元

073（2021.06.06）